08 abril 2025

VOCÊ É UM DISCÍPULO DE JESUS?


VOCÊ É UM DISCÍPULO DE JESUS?

Revisado e expandido com as Escrituras

Por Josimar Salum

   Introdução: O Chamado para além de um Compromisso Verdadeiro

   É mais que um Compromisso, é mais do que uma decisão; é uma aliança. Segundo o dicionário, é o ato de confiar ou entregar-se a algo ou alguém. No nosso caso, o compromisso com Jesus é a entrega voluntária e a ligação da nossa vida a Deus e à Sua vontade.

   Pergunte a si mesmo:

Eu realmente me entreguei, com minha vida e tudo o que possuo, a Jesus?

Estou tão ligado a Ele que não há possibilidade de voltar atrás?

Minha vida está alinhada com a missão dEle, e não apenas com Suas bênçãos?

   Seguir a Jesus exige um compromisso total com Sua pessoa e Seu propósito. Mas vivemos numa geração de superficialidade—relacionamentos, convicções e até mesmo a fé são frequentemente rasos e descartáveis.

   2 Timóteo 3:1–5 adverte que nos últimos dias os homens seriam “amantes de si mesmos… tendo aparência de piedade, mas negando o seu poder.”

   Precisamos nos perguntar:

Nossas amizades são descartáveis?

Nossa fé é cultural ou baseada em aliança?

Somos membros de uma organização ou do Corpo vivo de Cristo?

   Hoje em dia, muitos deixam as igrejas como quem cancela uma assinatura de academia. Quando surgem provações ou ofensas, abandonam anos de comunhão como se não significasse nada. Mas o chamado de Cristo não é sobre conforto pessoal—é sobre fidelidade em aliança.

   1. Um Discípulo Começa com Arrependimento

   Para ser discípulo, é preciso primeiro arrepender-se—uma mudança radical de mente e direção. Não é apenas sentir tristeza pelos erros, mas abandonar o pecado desde a raiz.

   Isaías 55:6–9:

   “Deixe o ímpio o seu caminho… volte-se para o Senhor, que se compadecerá dele…”

   Arrependimento não é apenas remorso—é entregar seus pensamentos, visão de mundo e identidade à verdade de Deus. Não éramos apenas pecadores; nós éramos o próprio pecado—corrompidos na raiz.

   2 Coríntios 5:21:

   “Aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus.”

   Jesus morreu para nos tornar justos. Seu chamado não é apenas para perdoar, mas para transformar.

   Lucas 24:46–47:

   “…que em Seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados a todas as nações…”

   Atos 2:38 e Atos 3:19–21 reforçam:

O arrependimento traz perdão

O perdão traz renovo

O renovo nos prepara para a restauração

   O arrependimento é o fundamento do discipulado.

   2. Um Discípulo Crê e Ama a Jesus

   A fé é mais do que concordância intelectual; é confiança, enraizada no amor.

   Provérbios 3:5–6:

   “Confie no Senhor de todo o seu coração… e Ele endireitará os seus caminhos.”

   João 3:16:

   “…todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”

   Crer em Cristo flui do amor por Ele. Só confiamos verdadeiramente em quem amamos. A fé genuína não vacila diante das circunstâncias.

   Lucas 10:27:

   “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração… e ao teu próximo como a ti mesmo.”

    Um discípulo ama profundamente a Deus e confia inteiramente nEle.

   3. Um Discípulo Segue a Jesus Diariamente

   Seguir Jesus não é uma decisão pontual—é uma morte diária para o eu.

   Lucas 9:23:

   “Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me.”

   Você não pode seguir a Jesus e viver para si mesmo. O discipulado custa caro.

   Lucas 14:26–27, 33:

   “Quem não tomar a sua cruz e vier após mim, não pode ser meu discípulo… Quem não renunciar a tudo quanto tem, não pode ser meu discípulo.”

   Você não pode ser discípulo se não estiver disposto a perder tudo por Ele—reputação, bens, relacionamentos e até a própria vida.

   Marcos 10:29–30:

   “Ninguém há que tenha deixado casa, irmãos… por amor de mim e do evangelho, que não receba cem vezes mais… e, no mundo vindouro, a vida eterna.”

   Mas a verdadeira recompensa é o próprio Cristo—vida eterna e comunhão com Deus.

   4. Um Discípulo Busca Primeiro o Reino de Deus

   O discipulado não é sobre ser abençoado, mas sobre ser fiel. Não é sobre o que recebemos, mas sobre quem nos tornamos.

   Mateus 6:33:

   “Buscai primeiro o Reino de Deus e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.”

   Muitos buscam a Deus pelo que Ele pode dar. Mas o verdadeiro discípulo busca a Deus porque Ele é digno—Ele é o tesouro.

   Mateus 6:25–34 mostra que a preocupação não tem lugar na vida de um discípulo. Deus conhece nossas necessidades. Devemos buscar o Reino, e não as Suas provisões.

   Conclusão: Muitos São Chamados, Poucos Escolhidos

   Mateus 22:1–14:

   Jesus contou sobre um rei que preparou um banquete de casamento. Os convidados desprezaram o convite—uns ignoraram, outros zombaram, outros mataram os mensageiros. Apenas os que aceitaram foram dignos. Mesmo assim, um foi encontrado sem vestes apropriadas—aceitou o convite, mas não a transformação.

   Você pode ter sido chamado, mas se não vier vestido de justiça—com arrependimento, fé e obediência—será lançado fora.

   Desafio Final:

Você está realmente comprometido com Jesus, ou é apenas um crente casual?

Você se arrependeu, creu e decidiu segui-Lo a qualquer custo?

Você está ligado a Ele em uma aliança inquebrável?

   #ASONE

06 abril 2025

O QUE SIGNIFICA “AS ONE”



O QUE SIGNIFICA “AS ONE”
Josimar Salum


#ASONE simplesmente significa “UM”.


“Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que, pela sua palavra, hão de crer em mim;

para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu, em ti; que também eles sejam (EU SOU) um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.

Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos EM UM, e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim, e que os amaste a eles como me amaste a mim.”

— João 17:20–21, 23


“Ouve, ó Israel: o Senhor nosso Deus é UM.”

— Deuteronômio 6:4


“E o Senhor será Rei sobre toda a terra; naquele dia, um será o Senhor, e será o seu nome UM”

— Zacarias 14:9


“Há um corpo e um Espírito, como também fostes chamados em uma esperança da vossa vocação;

um Senhor, uma fé, um batismo;

um Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos.”

— Efésios 4:4–6 (NVI)


“Oh! Quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em UM!”

— Salmos 133:1


A palavra hebraica “Echad” (אֶחָד) significa “um” ou “um unido / composto”, dependendo do contexto. Muitas vezes, há uma compreensão muito superficial do seu verdadeiro significado.


Pode ter o significado básico de “um” numericamente. Por exemplo, Echad frequentemente se refere ao número um numa contagem. “Yom echad” (יוֹם אֶחָד) — “um dia”.


No entanto, em Deuteronômio 6:4, o Shemá declara:

“Ouve, ó Israel: o SENHOR nosso Deus é UM.”


Isso não significa “único” ou “um” como em um, dois, três…


Literalmente: “O Senhor é UM (echad).”


Isso não quer dizer que Deus é um ser singular e isolado (para isso o hebraico usaria “yachid” – יָחִיד). Em vez disso, ECHAD enfatiza UM, completo, inteiro, o SER.


Pode ser mal explicado como uma “unidade composta”.


Como em Gênesis 2:24: “E serão os dois uma carne (basar echad)” — não apenas unidos, não é um + um = dois, mas UM!


Em Gênesis 1:5: “Houve tarde e manhã, o primeiro dia (yom echad)”, não um dia de duas partes unidas, mas UM.


“E dizeis: Por quê? Porque o Senhor foi testemunha entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua companheira e a mulher da tua aliança.

E não fez ele somente UM, mesmo que lhe sobrasse espírito?

E por que somente UM?

Ele buscava uma descendência piedosa.

Portanto, guardai-vos em vosso espírito, e ninguém seja desleal para com a mulher da sua mocidade.”

— Malaquias 2:14–15


Deus não tem muitos filhos, mas UM — seu Descendente, sua Semente.


“Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: E aos descendentes, como falando de muitos, mas como de um: E ao teu descendente, que é Cristo.”

— Gálatas 3:16


Deus tem UM Filho. Uma Semente. Um Herdeiro.


A aliança de Deus não foi feita com muitas sementes — mas com UMA. E essa Semente é Cristo. O Filho verdadeiro. A Imagem perfeita. A expressão exata do Pai.


Jesus é o unigênito Filho (João 3:16), por meio de quem todas as coisas foram criadas (João 1:3), e aquele em quem todas as coisas subsistem (Colossenses 1:17). Ele não é um entre muitos — Ele é UM, e nós nos tornamos filhos somente n’Ele.


Somos Filhos no Filho


“Pois todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus… E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.”

— Gálatas 3:26, 29


Não somos “muitas sementes” espalhadas em individualidade — somos uma semente em Cristo. O Corpo. A plenitude d’Aquele que enche tudo em todos.


Não se trata de uma coleção de indivíduos adotados separadamente, mas de um ato divino, de UM — fomos feitos UM n’Aquele que é UM, e não separados d’Ele.


“Pois assim como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados.”

— 1 Coríntios 15:22


“Ele é a cabeça do corpo, da igreja… para que em tudo tenha a primazia.”

— Colossenses 1:18


A Revelação do Novo Homem


O propósito eterno de Deus sempre foi UM. Não divisão. Não fragmentos.


Uma Semente. Um Corpo. Um Novo Homem.


“Pois ele é a nossa paz, o qual de ambos fez UM… para criar, em si mesmo, dos dois UM novo homem, fazendo a paz.”

— Efésios 2:14–15


Não existe um Cristo judeu e outro gentio. Não há igreja fragmentada. Não há corpo dividido. Cristo é UM, e nós estamos completos n’Ele.


O Filho — Muitos no UM


“Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem do seu Filho, a fim de que Ele seja o primogênito entre muitos irmãos.”

— Romanos 8:29


Embora Jesus seja o unigênito, Ele é também o primogênito de uma nova criação — uma família de filhos, todos como um n’Ele. Não são indivíduos isolados, não são sementes independentes — são o fruto da Semente, a expressão de Cristo em nós, a esperança da glória (Colossenses 1:27).


Então declaramos:

Deus tem um Filho — Cristo.

Cristo tem um Corpo — a Igreja.

A Igreja é um Homem — o Filho.

O Filho é UM — e n’Ele, somos um.


Deus não criou um homem e uma mulher — Deus criou O HOMEM: macho e fêmea os criou.


“E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves do céu, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra.

Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.”

— Gênesis 1:26–27


Tanto é assim que o primeiro homem e a primeira mulher foram chamados por Deus de ADÃO — homem. Eva não foi chamado de Eva por Deus, mas de Adão. O homem Adão, a mulher Adão, macho e fêmea! 


“Este é o livro da genealogia de Adão. No dia em que Deus criou o homem (ADÃO), à semelhança de Deus o fez.

Macho e fêmea os criou; e os abençoou, e chamou o seu nome Adão, no dia em que foram criados.”

— Gênesis 5:1–2


“E deu o homem o nome de Eva a sua mulher, por ser a mãe de todos os viventes.”

‭‭Gênesis‬ ‭3‬:‭20‬ 


Echad significa UM em "oneness" em inglês, não é apenas “unidade”.


A palavra “oneness” refere-se ao estado de ser UM — totalidade, completude, perfeição.


Não é que “não falta nada” — é que a ideia de algo faltar nem sequer existe.

É UM. Ponto final.


“Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são UM.

E três são os que testificam na terra: o Espírito, a água e o sangue; e estes três são UM.”

— 1 João 5:7–8


São três ou são um? UM!

Deus é UM!


E em Deus, somos UM, perfeitos EM UM!


1 + 1 + 1 = UM!


O resultado final do universo sempre será UM!


“Ele nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor, em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados; o qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele. E ele é a cabeça do corpo da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência, porque foi do agrado do Pai que TODA A PLENITUDE NELE HABITASSE e que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele reconciliasse CONSIGO MESMO (UM) todas as coisas, tanto as que estão na terra como as que estão nos céus.” Colossenses‬ ‭1‬:‭13‬-‭20‬



#ASONE